Чардахлы – обычное село Азербайджанской СССР, где проживают армяне. Своей славы оно добилось благодаря тому, что тут родилось множество героев, некоторые из которых носили высокие звания, а другие приобрели всесоюзную популярность.
Ученые, занимавшиеся историей села, изумляются: как получилось, что аул, где в 1900-е годы не было и 2 000 жителей, смог подарить Советскому Союзу столь много храбрых горцев?
Традиции борьбы
Глава армянской общины Ю. Миносян рассказывал, что в армянской деревне Чардахлы (Чардахлу) боролись как представители сильного пола, так и быки с псами. Местные жители постоянно мерились силой и проводили соответствующие соревнования, в холодной войне горного потока мужчины купались в течение всего года.
Селяне разводили поголовье быков и состязались с другими жителями, пытаясь выяснить, чье животное сильнее. Аналогичным образом проверяли и волкодавов (псы, сторожившие отары). Такая собака была способна в одиночку одолеть косолапого обитателя лесов.
Именно руководитель армянской диаспоры, ссылаясь на сведения из архива, сообщил данные, которые в дальнейшем многократно упоминались – из 1 200 мужчин аула, отправившихся сражаться с гитлеровцами, 2 человека получили звание маршала. Речь идет об Амазаспе Бабаджаняне и Ованесе (Иване) Баграмяне.
Строго говоря, высокие чины этим людям дали после Великой Отечественной: первому – спустя 22 года, а второму – через 10 лет. Однако Героями СССР они стали еще в годы войны (второй Золотой Звездой Баграмяна наградили в 70-е гг. XX в.).
Кроме маршалов уроженцами Чардахлы были дюжина генералов и 7 Героев СССР. Около 20% мужчин селения во время Второй мировой находился на высоком командирском посту, а половина была награждена знаками отличия за подвиги на фронте.
Если указанные Миносяном сведения правдивы, то историю участия чардахлинцев в войне с фашизмом следует рассмотреть особо.
Довоенная жизнь Бабаджаняна
В чем секрет отваги жителей села поведали старожилы аула. Православные армяне перед наступлением в бою надевали особую накидку белого цвета в форме креста и сражались до конца – так они хотели продемонстрировать, что не отступят в битве и не опозорят свой род.
Как рассказывал самый старый педагог села А. Карапетян, в дальнейшем ставший Героем СССР Бабаджанян, который до Великой Отечественной пас стада, наводил страх на жителей окрестных армянских деревень. Причина подобного отношения крылась в его чрезмерно задиристом характере.
Будущий маршал отличался злопамятностью и мстительностью, защищал справедливость. Из-за драчливого характера его выгнали из школы после 5 класса. Однако Барбаджанян все-таки смог поступить в пехотную школу, где проявил похвальное стремление к знаниям. В итоге он продемонстрировал блестящую успеваемость.
По словам учителя-старожила Чардахлы, Барбаджанян (главный маршал бронетанковых сил Советского Союза с 1975 г.) пользовался у селян даже большим уважением, чем Баграмян. Последний не возражал. Доблесть Амазаспа стала легендарной. Карапетян рассказывал, что фашисты дали Барбаджаняну кличку «Черная пантера» за смелость и быстроту атак во время танковых сражений.
Воспоминания маршалов
Баграмян говорил, что на его нрав сильно повлияли устные предания об армянских национальных героях и их доблести. Маршал бронетанковых войск СССР всегда помнил рассказ об односельчанине, которого Петр I якобы наградил за храбрость в Каспийском походе.
Семья Амазаспа гордилась пращурами-солдатами. Дядя Бабаджаняна служил штабс-капитаном императорской армии, был Георгиевским кавалером, а родной брат деда получил звание генерал-майора.
В годы существования Советского Союза про подвиги выходцев из Чардахлы сняли документальное кино под названием «Село отважных». Сначала предлагали иное наименование – «Маршалы из села Чардахлу». Однако Баграмян выступил против, т.к., по его мнению, основными героями являются односельчане.
В годы перестройки в деревню пришла беда: во время столкновений армян и азербайджанцев жителям пришлось покинуть Чардахлы. Они являлись первыми беженцами Карабахского конфликта. Больше 300 семей навсегда ушли из прославившейся своей доблестью малой Родины. С 1991 г. селение переименовали. Азербайджанцы назвали его Чанлибель («Колибри»).
Эх маршалы, маршалы… Да не с теми вы воевали и не там! Не “цивильного” немца или трусливого бандеровского шакала надо было вам тогда еще бить, а улыбчивых типо “соседей”, типо “земляков” – азербудов (“шемаханцев”-“мидян”), тех еще “мусаватистов- националистов” и пантюркистов, уже 100 лет мечтающих поесть “армянского шашлыка”… Вам, айясы, не Берлин надо было брать, а Сумгаит, Бакы и Нахчеванское ханство, Захский-Казахский район и гнать поганых “мидян” в Анадолу – к их братьям-тюркам или топить их в Гирканском море! А Берлин и Бреслау и без вас русские, казахские, белорусские “ребята” взяли бы!