Как во времена Ивана Грозного поступали с военнопленными

Войны – это судьба исторической России. Временами они случались слишком часто, иногда пореже. В царствование Ивана Грозного войны были главным инструментом государственного строительства и разрешения международных противоречий.

В этих вооружённых конфликтах Россия не только несла потери, но и захватывало немалое число пленных. Судьба этих пленников была разной, кто-то вливался в дворянское сословие, а многим светила доля холопа.

Перспективы пленников в Московском царстве

В XV – XVII века мигранты в Московском государстве делились на две категории: добровольных и насильственно удерживаемых. Последняя категория числом превосходила первую и включала в себя угнанное население и военнопленных.

Их судьба зависела от хода войн и содержания мирных договоров, согласно которым они могли вернуться домой. Однако, даже в самой благоприятной для пленников ситуации, немалая их часть оставалась в Московии как по своей воле, так и под давлением обстоятельств.

Во времена правления Ивана Грозного большинство пленённых иноземцев страдало от неустойчивости своего положения в Российском государстве.

Статус пленного не был определён, кое-кто мог даже поступить на царскую службу, а уделом большинства стала кабала, при этом даже родовитые пленные могли попасть в холопы. Были и те, кто имел ценность для «обменного фонда», они сидели в тюрьмах и ждали размена или выкупа. Так как выдача пленников происходила в конце войны, то затянувшаяся Ливонская компания лишала многих пленников надежд на благополучный исход.

Капризы царской воли

Царь Иван IV Грозный искренне считал, что волен решать судьбы любого, кто находится в его государстве: «Жаловать есь мы своих холопов вольны, а и казнить, вольны же». Самодержец легко мог миловать или казнить как своих подданных, так и иноземцев имевших счастье или несчастье попасть под грозные очи царя.

С кем-то Иван Васильевич был очень любезен, ну а кто-то мог испытать его крайнюю жёсткость. Любил государь подискутировать на религиозные темы, особенно с пленными протестантами-ливонцами.

По итогам диспутов царь мог дарить собеседника, например, авантюрист-опричник Генрих фон Штаден в своём сочинении «Записки о Московии» писал о том, что Иван Грозный жаловал ему двор католического ксендза – пленника из Полоцка.

Но не всем так везло, пленные шведы и немцы из замка Вейсенштейн поплатились за погибшего во время штурма крепости Малюты Скуратова.

Грозный царь приказал сжечь всех, кого там взяли в плен.

Нередко пленные дворяне и солдаты могли устроиться на службу русскому царю. Некоторым это предлагали: «А которые захотят из них бити челом ему, государю, и государь их пожалует, в свое имя возьмет и устроит их по их отчествам и службам», он большинство просились сами. Такие прошения зачастую получали одобрение и в анналах XVI века они значились как «в государеве имени».

Кого казнить, а кого и миловать

Внутренняя политика Ивана Грозного не отличалась гуманизмом. Наводя свой жёсткий порядок во внутренних российских регионах, его опричники нередко брали множество пленных. Так, жители Новгорода, Твери и Торжка имевшие несчастье попасть в руки царских опричников были беспощадно массово умерщвлены с последующим глумлением над телами.

Не повезло посмевшим не сдаться жителям Казани, все пленные мужского пола были казнены, а женщины и дети розданы войску.

Кое-кому перепадало и более милостивое отношение. Например, пленных ливонцев, оставшихся без царского благоволения и не попавших в холопы содержали в Китай-городе. Знатным пленникам даже создавали комфортные условия на больших дворах. Простых пленников спустя время селили в отдельной слободе, где они могли получать помощь от влиятельных при царском дворе иностранцев.

«Из огня да в полымя»

Пленные зачастую могли стать «живым товаром». Русское правительство иногда заключало с иноземными купцами соглашения, по которым пленники могли быть проданы им. Но при этом Иван Грозный запрещал продавать их в Польшу и Германские княжества. Разрешено было поставлять «товар» на невольничьи рынки Персии и Турции.

Отдельной строкой была военная добыча донских казаков, отряды которых принимали участие в Ливонской войне. Своих пленных они отправляли на Дон и могли продать их куда угодно. Кроме того, казачий ясырь (пленные) пополняли крымские татары, ногайцы, турки и другие. Этот живой товар казаки везли в Воронеж на ярмарку и оттуда невольники попадали во все уголки Московского царства.