За свою жизнь он успел сделать многое. Находился в секте сионистов, принимал участие в попытках захвата Внутренней Монголии и едва не оказался расстрелян. Создатель айкидо отнюдь не являлся мирным добродушным стариком, как это принято изображать…
Небольшой (даже по меркам жителей страны восходящего солнца) и коренастый М. Уэсиба являлся человеком резким, решительным и консервативным.
Секта синтоистов и зарождение нового вида восточных единоборств
Уже в зрелые годы (ему перевалило за 30 лет) Морихэй попал в секту сионистов. В 1920 г., расстроенный тем, что его отец скончался, Уэсиба перебрался в общину омото-кё и стал верным адептом ее создателя.
Духовное учение омото-кё появилось в первые десятилетия XIX столетия. Заслуга его появления принадлежит Н. Дэгути, японке, которой неожиданно явилось откровение об устройстве вселенной, а также священнослужителю синто К. Уэде.
Последнему привиделось, что он обязан познакомиться с Дэгути. Дочь последней вышла за него замуж. Киссабуро взял имя О. Дэгути и начал активно распространять религию матери своей супруги.
Учение великого начала, по-сути, основывалось на мирных началах и не призывало к насилию.
Ее адепты, главным образом, занимаются медитацией тинкон, характеризующейся специфическим сплетением пальцев, а также распространяют язык Л.М. Заменгофа.
Несмотря на миролюбивость учения, здесь существовала школа единоборств – на территории омото-кё возвели додзё, где и появилось будущее айкидо.
Утопическое государство
Внезапно, в 1924 г. О. Дэгути задумал создать утопическую религиозную страну. С этой целью требовалось собрать воедино Поднебесную, Тибет, Индию и Монголию, по пути активно распространять учение на русской территории и в Сибири и, в конце концов, прибыть на Святую Землю христиан в роли нового Иисуса Христа.
Американцы заявляют, что в Монголию Дэгути пригласили ультранационалисты страны восходящего солнца из Общества черного дракона, надеясь, что духовный лидер сектантов подготовит тамошних жителей к вторжению Японии. «Мессия» же пошел им навстречу в обмен на помощь с пересечением границы.
Почему суровый, но достаточно рациональный будущий основатель школы айкидо решил во всем этом участвовать – загадка. Может действительно поверил в идеи учителя, либо не сумел отговорить Дэгути от его затеи, а оставить без защиты не пожелал. Так или иначе, экспедиция отправилась в дорогу.
Духовный вождь сектантов искренне верил, что является новым воплощением Будды (и попутно знаменитого деда Батыя). Поэтому мнение всех остальных его совершенно не заботило.
Экспедиция выступила в конце зимы 1923-1924 годов. Отчасти на своих двоих, отчасти на 2-х машинах группа достигла Таонаня в Маньчжоу-го, а потом направилась в Улан-Хото, куда глава сионистов заехал на специально приобретенной белой лошади.
Данный период из жизни зятя Нао и Уэсибы полон мифов и слухов. Говорят, например, что первый якобы исцелял больных, призывал гром и молнии и проповедовал, а второй, раскидывая по канавам попадавшихся на пути злодеев, получил феноменальную способность увертываться от выстрелов и дар ясновидения.
За смертью и назад
Местных хулиганов и военнослужащих армии Поднебесной чудеса не впечатлили. Отряд вынужден был сбежать в Тунляо. Здесь власти Китая взяли их под стражу.
Сектантам предъявили обвинение в шпионаже в пользу Японии и приговорили к высшей мере наказания. 137 местных адептов казнили. Оставалось только 6 человек.
И случилось чудо. Оружие вышло из строя, и расстрел перенесли.
За данный срок власти страны восходящего солнца вмешались в инцидент, приговор аннулировали, и в последних числах июля сионистов выслали в Японию. Возможно, оружие вовсе и не ломалось, просто поостереглись идти на конфликт со страной восходящего солнца из-за казни ее граждан.
Военнослужащие и единоборства
Омото-кё после случившегося «залегла на дно», что о-сэнсэю играло на руку. Уже в 1925 г. Уэсиба был приглашен показать свою технику рукопашного боя высшим чиновникам и армейскому руководству во дворце императора в японской столице. Офицерам, особенно служившим в ВМФ, его система единоборств весьма понравилась. Тогда айкидо являлась достаточно жесткой школой.
Сам Уэсиба заявлял, что в его жилище вскоре и балки научатся драться. В залах основателя айкидо можно было столкнуться с будущими руководителями Объединенного флота, адмиралами С. Такахаси и И. Ямамото, а также будущим главой штаба данного флота Н. Кондо, которые с энтузиазмом устраивали спарринг между собой.
Дорога силы и гармонии
После вынужденного перерыва в тренировках, связанного с запретом на восточные единоборства в стране восходящего солнца после Второй мировой войны, уже престарелый Уэсиба возобновил их в 1948 г.
Именно тогда мирное происхождение айкидо и стали активно рекламировать. Его объявили путем силы и гармонии. В результате школа рукопашного боя распространилась по всему миру и завоевала популярность.
